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湍之；行高于人，众必非之’，可是志士仁人‘蹈之而弗悔’，目的是为了‘遂志而成名’。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。�
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湍之；行高于人，众必非之’，可是志士仁人‘蹈之而弗悔’，目的是为了‘遂志而成名’。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。�
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